Хиджаб вне закона: Таджикистан объявил войну бородам и чёрным платкам

В Таджикистане официально запретили носить хиджабы, отращивать бороды и одеваться в арабском стиле. Власти объясняют это борьбой с радикализмом и экстремизмом. Но правозащитники видят в этом ущемление свободы вероисповедания. А некоторые жители страны уже отправились в полицейские участки – за бороду.

Что именно запретили

27 июля 2026 года сразу несколько СМИ сообщили: власти Таджикистана ввели законодательный запрет на ношение хиджабов, бород и арабской одежды. В первую очередь речь идёт о чёрных хиджабах, арабских головных уборах и длинных закрытых платьях.

Запрет касается не только ношения, но и ввоза, продажи и рекламы такой одежды. Местные власти проводят рейды по городам и сёлам, призывая женщин отдавать предпочтение традиционной таджикской национальной одежде.

При этом в самом законе, подписанном президентом Эмомали Рахмоном ещё 20 июня 2024 года, не перечислены конкретные предметы гардероба. Чиновники используют обтекаемую формулировку о «чуждой таджикской культуре одежде» и применяют её в основном к хиджабам, арабским нарядам и чёрной закрытой одежде.

Что там с бородами

С бородами ситуация ещё интереснее. Прямого закона, запрещающего бороды, в Таджикистане нет. Однако на практике мужчин с любой растительностью на лице регулярно задерживают.

Вот реальная история: 38-летний житель южного города Бохтар три дня просидел в полиции из-за своей бороды. После освобождения его обязали еженедельно присылать в WhatsApp селфи с гладко выбритым лицом. За нарушение «общественного порядка» его оштрафовали на 180 сомони – около 18 долларов.

«Они приказали мне каждую неделю отправлять им фото, подтверждающее, что я сбрил бороду», – рассказал мужчина, попросивший не называть своего имени. Некоторые мужчины утверждают, что после задержания им принудительно сбривали бороды и отпускали без предъявления обвинений.

Зачем это всё

Официальный Душанбе объясняет запрет необходимостью защищать национальную культуру, сохранять светский характер государства и предотвращать распространение религиозного экстремизма.

Власти уверяют, что не борются с религией как таковой, а лишь с «чужеродными» культурными элементами. Женщинам рекомендуют выбирать традиционные таджикские платья и цветные платки с узорами. Как говорит одна из жительниц: «Я всё ещё ношу платок, но выбираю яркие цвета, с цветочным рисунком или пайетками. Избегаю белого или чёрного».

Но правозащитники видят в этой политике тревожный сигнал. Они считают, что расплывчатое понятие «чуждая одежда» позволяет чиновникам самостоятельно определять, что можно носить, а что нельзя. Это, по их мнению, ограничивает свободу вероисповедания и самовыражения.

Контекст

Это не первый шаг Таджикистана в этом направлении. Ещё в 2024 году в стране приняли поправки к закону «О традициях и праздниках», которые запретили «одежду, чуждую таджикской культуре». До этого хиджабы уже были под запретом в школах, университетах и госучреждениях.

В мае 2026 года соседний Узбекистан также ввёл ограничения на религиозную одежду в госучреждениях. Похоже, в Центральной Азии набирает оборот кампания по «деисламизации» внешнего вида.

А что в России?

В отличие от Таджикистана, в России нет и, скорее всего, не будет единого государственного запрета на хиджабы и бороды. Причина в том, что наша страна – это федерация, где подход к таким вопросам определяется на местах, а федеральный центр предпочитает избегать прямых конфликтов с религиозными общинами, особенно в чувствительных республиках.

Разные подходы к регулированию

Главное различие заключается в том, что Таджикистан, будучи унитарным государством, может вводить единый запрет по всей стране. Россия же – это федерация, и единый закон, подобный таджикскому, был бы воспринят как ущемление прав миллионов мусульман и спровоцировал бы серьёзный политический кризис.

В Таджикистане власти ввели прямой и повсеместный запрет на «чуждую культуре» одежду, включая хиджабы, и фактически на бороды, объясняя это борьбой с радикализмом.

В России федерального закона, запрещающего хиджаб или ношение бороды, не существует. Вместо этого вопрос решается локально, на уровне регионов и даже отдельных школ. Так, запреты на религиозную одежду вводятся только в некоторых школах, например, в Мордовии, Ставропольском крае, ХМАО и Владимирской области. При этом в Чечне или Татарстане хиджабы, наоборот, могут быть частью традиционного дресс-кода.

Также существует законопроект о запрете никабов (полностью закрывающих лицо) из-за угрозы безопасности, но хиджабы он напрямую не затрагивает.

Почему в России не вводят полный запрет?

Если коротко – это нецелесообразно и невыгодно.

Во-первых, сложная федеративная структура. Ввести такой закон на федеральном уровне означало бы пойти против воли руководства целого ряда национальных республик (Чечня, Татарстан, Дагестан и др.), что дестабилизировало бы ситуацию в этих важнейших регионах.

Во-вторых, политическая цена. Даже попытка продавить такой закон в Госдуме наталкивается на сопротивление. Например, правительство уже отклоняло законопроект, разрешающий школам вводить локальный запрет на религиозную одежду. Лоббирование темы хиджабов в школах воспринимается как спланированная политическая задача по изменению светского уклада.

В-третьих, разные подходы к угрозам. Таджикистан борется с «ваххабизмом» через тотальный контроль внешности. В России же борьба с экстремизмом ведётся другими методами, а внимание сосредоточено на никабах, которые действительно мешают идентификации личности и используются преступниками.

Таким образом, если в Таджикистане это вопрос единой государственной политики, то в России – это сложный компромисс между федеральным центром, регионами и религиозными общинами. Полный и повсеместный запрет хиджаба и бород в России маловероятен, так как эта мера слишком грубая и может привести к обратному эффекту, разжигая конфликт, вместо того чтобы его предотвращать.

А вы как думаете?

С одной стороны, борьба с радикализмом – дело нужное. С другой – когда мужчина обязан каждую неделю отправлять селфи полицейским, чтобы доказать, что он сбрил бороду, это уже напоминает не заботу о безопасности, а тотальный контроль.

Хиджаб – это религиозный символ или элемент культуры? Борода – признак экстремизма или личный выбор? В Таджикистане на эти вопросы ответили однозначно. Но остался вопрос: не перегибают ли власти палку, превращая борьбу с экстремизмом в борьбу с внешностью?

P.S. По данным Комиссии США по международной религиозной свободе, правительство Таджикистана продолжает попытки «контролировать все аспекты религиозной жизни» страны. И этот запрет – лишь очередное звено в этой цепи. Следующим может стать что угодно.